Встретила такую фразу в фб — ,,Вы не черный, вам никогда не понять. Чтобы понять, надо побыть в их шкуре,,.
А ведь есть в этом что-то. Точно есть.
Например, когда я обсуждаю с больным возможные курсы лечения, часто добавляю в конце — ,,если бы на вашем месте была я, то выбрала бы вот этот вариант,, Такой ,,поворот,, помогает нам обоим.
Я, примерив ситуацию на себя, вижу более четко и ясно все плюсы и минусы каждого лекарства.
Больной, осознав, что мы с ним друг от друга ничем не отличаемся, проникается доверием, а значит, лечение будет гораздо более успешным.
Но это — про болезни физические.
Что касается болезней духовных ( не путать с душевными ) – то и здесь эта схема работает, мало того, что работает, она, если вдуматься, единственно возможна.
Необходимое пояснение: Когда я говорю о болезнях духовных, я имею ввиду прежде всего расизм, потому что эта тема сегодня самая больная, когда я пишу ,,расизм,, то я имею в виду не цвет кожи, а нечто другое, нечто, куда более осязаемое и конкретное.
Я имею ввиду первобытное ,,неприятие чужака,, которое свойственно абсолютно каждому из нас, имеет вполне объяснимое происхождение, уходящее корнями вглубь истории, то самое неприятие, которое очень часто спасало жизнь нашим предкам.
Но на каждую ночь есть день, как за каждым отчаяньем бежит надежда.
Это значит, что неприятие чужого и непохожего — лишь одна сторона нашего ,,темного,, доисторического прошлого. Есть другая, куда как более светлая сторона — Желание Справедливости. Это самое желание неистребимо, оно похоже на ,,зависть наизнанку,, это тот самый поплавок, который все еще удерживает нас в пучине мироздания, и слава богу.
Но каждое желание необходимо удовлетворять, иначе оно начнет удовлетворять себя само, и сожжет того, кто разжег костер.
Любое желание напоминает костер, вот он — светит, греет, но попробуй перестань за ним следить – замерзнешь, начни бросать в него дрова без остановки — сгоришь.
Как же удовлетворяли желание справедливости наши предки?О, это целая история.Наша с вами история, которую, как ни старайся, не перепишешь и не сотрешь.
Сначала – это была кровная месть, когда за провинность одного карался весь его род.Это было, конечно, ужасно, но это было, ну не стирать же теперь наскальные рисунки, не крошить же глиняные таблички.
Потом пришел Хаммурапи со своим ,,око за око,, и кое-кому снова было не сладко. Но, хотя бы, сын перестал отвечать за отца. И это был огромный прогресс с точки зрения справедливости Высшей, другой, настоящей, про которую мы не все еще понимаем, и неизвестно, поймем ли вообще.
Чуть позже появился Ветхий Завет с мудрым и глубоким ,,не делай другому того, чего не хочешь для себя,, И это была первая попытка ,,влезть в чужую шкуру,,
Но что-то опять пошло не так, и снова поиски справедливости затянулись на века.
Затем родился Новый Завет, и вместе с ним родилась религия, провозгласившая ,,возлюби ближнего, как самого себя,,
Две тысячи лет пытаемся возлюбить.
И все никак.
Справедливости жаждем.
А полюбить не готовы.
Интересно. Какой виток следующий?
И где та справедливость, которая убережет каждого из нас?
Не позволит вылетить из несущегося по звездным рельсам шумного, разноцветного, многоголосого трамвая.- Эй, вы там, на подножке! На следующей выходите?
А в ответ, которое тысячелетие подряд, несется одно и то же — жалобное и беспомощное:- Нет, что-то не хочется. Нам бы еще покататься. Можно?
